Вахид Али: «ЛГБТ» загнаны
в сферу красоты и искусства
Вахид Али
— активист в области гендерных вопросов и прав ЛГБТ. Уже 3 года как он выступает в этой сфере как активист, педагог и
независимый исследователь в нескольких организациях. В настоящее время он работает над книгой, которая будет охватывать гендерные вопросы. Недавно написанный блог Вахида Али, про дискриминацию сексуальных меньшинств, особенно во время приема на работу, в патриархальных обществах, в которых они живут, и про то, как их не допускают в другие области, за исключением некоторых, стал для нас основанием взять у него интервью на эту тему.
—
Вахид бей, где начинаются
карьерные проблемы сексуальных меньшинств?
Прежде всего, я хотел бы отметить, что большинство членов ЛГБТ против словосочетания «сексуальные меньшинства». Есть несколько причин для этого: выражение «сексуальные меньшинства» только напоминает членам ЛГБТ, что они уже являются жертвами дискриминации и меньшинством. Сообщество ЛГБТ хотят быть не особым отделенным меньшинством, а воспринятым как часть общества. Кроме того, сообщество ЛГБТ, не любит выражение «сексуальные меньшинства», потому что этот термин, охватывает БДСМ, свингеров и другие сексуальные практики. Карьерные проблемы ЛГБТ зависят от того, как их принимает общество. Не только карьера, но вся жизнь ЛГБТ полна проблем. В корне всех проблем ЛГБТ стоит гетеросексуальный менталитет. А причиной гетеросексуального менталитета является патриархальное андроцентричное общество. Дискриминация на рабочем месте по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности выражается по-разному:
при найме на работу ЛГБТ, при увольнении, даже на курсах для повышения кв алификации;
ЛГБТИ, как правило, не являются «открытыми». За свободу самовыражения, они подвергаются всяким издевательствам. В отличие от гетеросексуалов, мы лишены элементарных прав как — отпуск по отцовству, декретный отпуск, отпуск по беременности и родам, финансовая помощь, кредиты, и так далее.
То, что ЛГБТИ не принимают на работу кроме сфер красоты и искусства является проблемой
только в таких патриархальных странах, как наша, или во всем мире?
Конечно же, в наиболее прогрессивных обществах при найме на работу членов ЛГБТ, серьезных проблем с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью почти нет. Все права защищены законом. Но, в патриархальных обществах, члены ЛГБТ вынуждены идти в сферу искусства и красоты. Если мы посмотрим на опыт соседних стран — России и Турции, мы столкнемся с той же картиной.
— Но, скорее всего, несмотря на то, что дискриминация существует везде,
есть различия между современными
и традиционными обществами. В чем заключаются, по-вашему, эти различия?
Дискриминация, с которой сталкиваются члены ЛГБТ в современных прогрессивных обществах, порою разная, а иногда идентична той, с которой сталкиваются в традиционных обществах. Разница и схожесть варьируется в зависимости от контекста. Но общая картина совершенно разная. Сегодня, в современных обществах ЛГБТ организации пытаются полностью обеспечить людей всеми правами. Традиционные же общества не хотят признавать право ЛГБТ даже на жизнь, смотрят на них, как на больных, проклятых и грешных. Так, как будто они не являются частью общества, и прилетели с другой планеты. В таких обществах, как азербайджанское, сексуальная дискриминация, наблюдается во многих областях: присутствие гетеранормативной атмосферы в образовании и гомофобное поведение преподавателей ставит под угрозу качество образования, полученное членами ЛГБТ. Транс-женщины сталкиваются с особыми трудностями в учебе. Образование напрямую связано с дальнейшей обеспеченностью работы. Поэтому транс-женщины сталкиваются с препятствиями в их выборе профессии и вынуждены работать в секс-индустрии. В рабочих местах ЛГБТ сталкиваются с множеством проблем. Они не могут открыто говорить о своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности, так как уверены, что подвергнутся дискриминации, и даже могут быть уволены. После этого, для них найти работу в этой области становится еще труднее, они уже «опозорились».
Названные выше области являются добровольным выбором ЛГБТИ (особенно геев) или они просто притеснены в эти
областях?
Патриархальное общество не воспринимает геев, как мужчин. Согласно нашему бинарно мыслящему обществу, мужчинам может нравиться только женщине и поэтому она автоматически воспринимает геев не как мужчин, а как женщин. Это отношение оказывает огромное влияние на жизнь геев. Таким образом, гей принимает себя не как мужчину, а как женщину, и общество ассоциирует его с человеком, который имеет больше возможностей и навыков работы в сфере искусства или красоты. Короче говоря, наше общество видит геев в образе художника, модельера, стилиста и «приложения для музыкантов».
Почему общество видит их только в искусстве и индустрии красоты?
Конечно, среди ЛГБТ есть люди, которые выбирают упомянутые области по своей воле. Существует также идея, что ЛГБТИ слишком творческие и более уязвимые натуры. Тем не менее, это не означает, что они не могут справиться с работой в других областях, кроме искусства и красоты. Скорее всего, будучи добрыми, гуманными, творческими людьми, и гендерные роли, навязанные им обществом, привели к тому, что общество видит членов ЛГБТ только в сферах искусства и красоты.
Вы говорили в своем блоге также о тех, кто вынужден скрывать свою половую идентичность. Не думаете ли вы, что скрывая это ради работы, они отправляют гетеросексуальному большинству сигнал «вы правы, гомосексуализм – это зло»?
Феминистки совсем не любят, когда особенно мужчина им указывает, лучше или хуже. Конечно, я тоже не могу сказать, что все должны открыто говорить о своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Я бы хотел просто отметить, что причиной успеха ЛГБТ сообществ на Западе стало именно то, что ЛГБТ надоело жить скрываясь, они захотели дать всем понять, что они тоже есть, подчеркнуть, что ЛГБТ существуют везде, и являются равноправной частью этого сообщества.
Какие шаги следует предпринять, чтобы поддержать гомосексуалистов конкретно в деловой жизни?
Проблема сексуальной ориентации и гендерной идентичности, как я уже и говорил, является политической. Устранение дискриминации напрямую зависит от проводимой политики. Если будет принят «Акт о запрещении дискриминаций», в школах, на рабочих местах, в полиции, в армии, в медицинских центрах, в целом, во всех сферах жизни, эти случаи против членов ЛГБТ будут сокращены. А этот акт докажет, что все люди, независимо от пола и возраста, национальности и религии, умственных и физических способностей, сексуальной ориентации, политических взглядов и так далее, равны перед законом.
А для сокращения случаев дискриминации, было бы лучше, если бы журналисты, педагоги, юристы, социальные работники, психологи и сотрудники профсоюзов проходили специальную подготовку. Разрабатывали бы антидискриминационный план, проводили мониторинги в средствах массовой информации, местах здравоохранения и так далее. И приводили бы положительные примеры из практики других стран мира.
«Мейдан.тв»
`
