В соответсвии с позицией Мейдан ТВ, который публикует самые разные мнения и создаёт возможности для обсуждения самых болезненных и запретных тем для нашей аудитории, Мейдан ТВ опубликовала статью Ренаты Ахундовой «»Несправедливость» в отношении Турции». В соответствии с правилами Мейдан ТВ мнение и позиция автора могут не совпадать с позицией Мейдан ТВ. Редакция готова опубликовать любую противоположную точку зрения в соответствии с правилами редакции.
В какой еще стране бурно протестуют против резолюции Бундестага по армянскому
г
еноциду
7 июня, через несколько дней после резолюции Бундестага, когда события в Османской империи в 1915-1916 гг. были названы армянским геноцидом, в Берлин с рабочим визитом прибыл президент Азербайджана Ильхам Алиев. Незадолго до этого события 3 июня он сам принимал в Баку нового премьер-министра Турции Бинали Йылдырыма. В заявлении по результатам встречи Алиев выражал свои сожаления в связи с допущенной Бундестагом «несправедливостью». В качестве президента Азербайджана он «еще раз осудил эту провокацию, построенную на лжи. Это – несправедливость, — говорил Алиев, — двойные стандарты, искажение истории, и мы, естественно, не можем терпеть этого и не терпим».
Президент не сказал ничего нового, разве что вновь позволил себе высказаться подчеркнуто резко. Впрочем, в последние годы анти-
Западные
высказывания звучавшие в Азербайджане как раз и отличались своей кажущейся бескомпромиссностью. Власть не без удовольствия демонстрировала гражданам свою брутальность, по всякому поводу критикуя многих политиков и Парламенты самых разных стран ЕС и США. И как раз одним из таких поводов является упоминание армянского геноцида.
Геноцид
в кавычках
Что же касается последней по времени «несправедливости», то глава государства и все наделенные властными полномочиями чиновники множество раз подчеркивали в своих интервью или в официальных заявлениях, что речь может идти только о
так называемом
геноциде или о геноциде
в кавычках
. Подобные утверждения находят самое широкое признание в стране. В современном Азербайджане практически все жители, начиная от президента и заканчивая каждым простым обывателем, считают своим долгом поучаствовать в отрицании армянского геноцида. Ни один из известных интеллектуалов или оппозиционных политиков, заявляющих о себе как о борце с авторитарным режимом и стороннике демократии, не говорит об армянском геноциде без
кавычек
. И это один из немногих случаев, когда можно наблюдать уверенное единство взглядов у власти, ее оппонентов и у населения в целом.
Инструкция
для диаспоры
Политический режим не ограничивается только контролируемой им страной, но стремится руководить диаспорскими сообществами и сетями (в том числе и в Германии), помимо прочего используя их для протестов против признания армянского геноцида, а также для широкой пропаганды своей версии событий. В которой азербайджанцам отводится роль неизменной жертвы армян.
В начале июня в Баку проходило еще одно знаковое событие — IV Съезд азербайджанцев мира. Алиев, на той же встрече с турецким премьер-министром, не забыл упомянуть, что «Сегодня в Азербайджане находятся руководители всех наших диаспорских организаций. Им дана инструкция о том, чтобы они всегда были вместе со всеми турецкими диаспорскими организациями, проводили совместные акции, демонстрации, выразили свой протест». Заодно президент Азербайджана предложил и свою интерпретацию для случившегося в Бундестаге. По его мнению, «Принятое парламентом Германии несправедливое решение, конечно же, является политическим заказом, так как каждому хорошо известно, что оно принято на лжи, большой армянской лжи. Почему оно было принято именно вчера?! Видимо, Турцию хотят к чему-то принудить… «Армянский вопрос» — это просто предлог. Он вновь превратился в инструмент в руках крупных государств».
Заявления азербайджанских политиков зачастую еще более резкие, чем те, что можно услышать от политиков турецких. Если в Турции многие интеллектуалы публично называют события начала ХХ века геноцидом, то в Азербайджане подобное представляется невозможным. А любое заявление Парламента или президента какой-либо из Европейских стран, вызывает самую острую реакцию и всплеск антиевропейских сантиментов. Почему в Азербайджане так остро реагируют на факты признания властями многих стран армянского геноцида? По какой причине азербайджанское сообщество, которое никто не винит в этих событиях, гораздо более монолитно в своем стремлении отрицать этот геноцид, чем даже общество турецкое? Какова реакция азербайджанцев и турков, проживающих в Германии на эти события?
Очевидная
причина отрицания
Одна из причин подобного
болезненного
и
солидарного
отрицания трагических событий, случившихся в уже давно не существующей (да и не «нашей») империи больше ста лет тому назад очевидна — Карабахский конфликт. Армения, как страна, и этнические армяне, как нация (включая и ее диаспорскую часть) воспринимаются в Азербайджане в качестве «врага», оккупировавшего значительную часть территории страны.
И здесь следует понимать, что подобные представления для населения такой постсоветской страны, как Азербайджан, хорошо приживаются на почве широко распространенного с советских времен примордиалистского понимания политического феномена нации. В этой понятийной системе нация — это гены и кровь, которые можно только унаследовать,
впитать с молоком матери
. А у каждого национального сообщества есть некий коллективный менталитет и характер, неизменный во времени. Поэтому нации либо обладают
характером толерантным
и могут оказаться жертвами геноцида, либо
характером агрессивным
и совершать геноциды. По этой логике представители одной и той же нации просто не могут в разное время и в различных ситуациях выступать в двух и более качествах. В результате раз уж
армяне агрессоры
в современном Карабахском конфликте, то они просто не могли быть еще и жертвами сто лет тому назад, а потому и геноцид
так называемый.
Что позволено ради нации
Общепринятая объяснительная модель широко известна. Армяне в 1915 году были пятой колонной, они предали
свою страну
(не империю),
гражданами
(а не подданными) которой они были. Шла война и государство поступило так, как и любое другое на его месте — победило внутреннего врага. Да «и на самом то деле», как думает каждый житель Азербайджана, и армян в Османской империи было куда меньше и пострадали они совсем не так серьезно, как пытаются теперь представить.
В этой объяснительной модели важна одна деталь — каждый гражданин Азербайджана считает вполне нормальным, когда критерием определения врага становится этничность и/или религия. Коллективным врагом может стать целая этническая группа, если она того заслуживает. Ведь у «них» у всех одни гены и одна кровь. Кровь «пятой колоны». А значит, в случае необходимости, уничтожение такой группы может быть вполне оправданным. Здесь хорошо помогают аналогии. Евреи не были против нацистского режима, а значит их уничтожение — это геноцид. А вот армяне сами виноваты в своих бедах.
И когда власть в Азербайджане называет собственную оппозицию «пятой колонной» она часто действует по той же логике, маргинализируя и лишая ее членов права на место в нации. Отсюда и популярность поисков «неправильных» генов у всех участников политических дискуссий в стране. Власть периодически находит у представителей оппозиции армянские корни. Последние, в свою очередь, не упускают случая найти такие же сомнительные армянские или курдские гены у власть предержащих.
«Несправедливость» в отношении Азербайджана
В ситуации, когда в стране царит политическая атмосфера далекая от демократии, подобные представления сопровождаются убеждением в том, что политики какой-либо страны просто не могут не руководствоваться вполне прагматичными соображениями. А массмедиа всегда выполняют приказы главы государства и министров. Представителям азербайджанской властной элиты трудно поверить, что в Германии, например, могут существовать независимые медиа. Или депутаты Бундестага могут руководствоваться ценностями, сформулированными в хартии по правам человека. Значит признание геноцида — это заказ. Как и любая другая критика режимов в Турции или Азербайджане.
Все на той же встрече Ильхам Алиев не преминул вспомнить, что «12 июня прошлого года парламент Германии принял очень несправедливую, подготовленную на лжи, полную оскорблений резолюцию против Азербайджана. Якобы в Азербайджане нарушаются демократия, права человека и пр. это – ложь. Демократия в Азербайджане развивается. 12 июня было днем открытия Европейских игр. Именно в этот день парламент Германии принял данную резолюцию против Азербайджана. То есть это было сделано, чтобы задеть нас, запятнать, оклеветать». По такой логике любая критика может быть только
несправедливой
.
В диаспорах
В турецкой и азербайджанской диаспорской среде широко распространены описанные представления.
Эти вопросы должны решать историки
, скажет вам каждый первый турок или азербайджанец многие годы живущий в Германии и никогда не державший в руках какого-нибудь серьезного (или даже
несерьезного
) научного труда. В азербайджанской диаспоре в последние годы все более заметным становится раскол на более многочисленную проправительствую и заметно уступающую ей в численности оппозиционную фракции. Впрочем, обе вместе взятые они уступают тем, кто предпочитает держаться в стороне и от одних, и от других. Отрицание армянского геноцида — это одна из немногих идеологем, вокруг которой можно и здесь наблюдать поразительную сплоченность.
Я бы рискнула сказать, что абсолютное большинство членов азербайджанской, да пожалуй и турецкой диаспор мыслят иначе чем депутаты Бундестага и не поддерживают принятую резолюцию. Значит ли это еще и то, что они разделяют очень специфические представления о правилах демократического устройства общества? О том, какие действия для защиты национального сообщества совершать дозволено, а каким поступкам нет и не может быть оправдания? Впрочем, наверное более важно задаться вопросом, почему диаспорская политика Эрдогана и Алиева и ее влияние на турков и азербайджанцев в некоторых случаях куда более эффективна, чем системы образования и интеграции в принимающих европейских странах.
Статья отражает точку зрения автора, которая может не совпадать с редакционной Мейдан ТВ.
