Один из вопросов, обсуждавшихся во время недавнего визита президента Грузии Саломе Зурабишвили в Баку, был вопрос делимитации границы между Грузией и Азербайджаном. Они имеют общую границу протяжённостью 446 км (по данным Грузии) или 480 км (по данным Азербайджана).
Несмотря на то, что процесс делимитации и демаркации границы был начат ещё в 1996 году двусторонней грузино-азербайджанской межправительственной комиссией, на сегодня примерно по 180 км границы договорённость не достигнута. Начиная с 2007 года, одним из препятствий стал спор о территории, на которой расположен монастырский комплекс Давид-Гареджи, длящийся уже более 20 лет. И вот, находясь в Баку, на совместной пресс-конференции после встречи с президентом Азербайджана, Саломе Зурабишвили заявила о решении дать указания Комиссии по делимитации границы, возобновить работу и довести ее до конца, чтобы этот вопрос решиkся до конца года. Она подчеркнула, что эта граница “должна быть объединяющей, а не ограждающей”.
Тем не менее, даже в такой обтекаемой форме, это заявление вызвало отрицательную реакцию. Так, зампред политической организации “Свободная Грузия” Тенгиз Оманидзе заявил, что Саломе Зурабишвили согласилась передать Азербайджану территорию, на которой расположен Давид Гареджи, и расценил это, как акт измены. Хотя политолог Мамука Арешидзе считает, что президент Грузии не располагает полномочиями для решения вопросов делимитации границ и, что вопрос должен решаться на основе “консолидированного подхода со стороны правительства Грузии”, которому напомнил, что хотя Азербайджан является важным стратегическим партнёром Грузии, нельзя безропотно соглашаться на все его претензии. Стоит ли говорить, что, по мнению патриарха Ильи II, монастырь является святыней, которая должна полностью находиться на грузинской земле. А живущие в монастыре грузинские монахи расценивают сложившуюся ситуацию как план, разработанный в советское время с целью подрыва отношений между христианами-грузинами и мусульманами-азербайджанцами.
Давид Гареджи — комплекс грузинских пещерных монастырей, основоположником которых является сирийский монах Давид — один из 13 сирийских отцов, пришедших в Грузию в VI веке и сыгравших большую роль в становлении христианства в Грузии и в целом в её истории. Св. Давид (он и его ученики похоронены в Давид Гареджи), поселился в естественной пещере Гареджа и вскоре основал там первый монастырь — Лавру Давида. В том же VI веке его ученики Додо и Лукиан основали еще два монастыря — Додос Рка (Рог Додо) и в 10 километрах от пещеры Давида монастырь Натлисмцемели (Креститель). Со временем у Давида появились последователи, которые селились в пещерах песчанниковых скал. Всего на территории комплекса находится 14 монастырских ансамблей, построенных в разное время. Центром всего комплекса является лавра св. Давида, находящаяся на северном склоне горы, в пределах Грузии. Комплекс расположен в 60 км к юго-востоку от Тбилиси, простирается на 25 км вдоль склонов полупустынного Гареджийского хребта, который и является границей Грузии и Азербайджана. Грузинские историки называют этот хребет Удабно (пустыня), по названию одного из монастырей, находящегося на азербайджанской территории — южном склоне горы. Больше всего отдалён от границы Грузии монастырь XII века Бертубани, находящийся на расстоянии примерно двух километров от неё. Хотя большинство церквей находится на грузинской — северной стороне. Кроме того, на южном склоне расположены более 100 пещер, которые использовались монахами в качестве келий.
В IX веке причисленным к лику святых Илларионом Картвели были сооружены Преображенская церковь и трапезная, позднее благоустроенные сыном царя Давида Строителя — Дмитрием I, автором знаменитого песнопения «Ты есть лоза виноградная», считающегося шедевром грузинской церковной музыки. Этот гимн, принятый в Грузинской православной церкви в качестве одной из молитв, даже в советское время был практически единственным разрешённым к широкому исполнению церковным песнопением. В церквах и трапезных монастырского комплекса можно видеть уникальные фрески, представляющие собой портреты исторических лиц — Давида Строителя (в Натлис-Мтцемели), царицы Тамары (в Бертубани), царя Димитрия II Самоотверженного (в Удабно). В XII веке Давид-Гареджи превратился в культурно-просветительный центр всей Восточной Грузии. На этом основании грузинские учёный отстаивают принадлежность всего монастырского комплекса Грузии, включая ту часть, которая расположена на территории, отошедшей к Азербайджану. Там расположены монастырь Удабно, спорные участки Чичхитури и Бертубани. Естественно, Грузия желала бы разменять эту территорию в связи с особой культурной и исторической значимостью комплекса. В связи с этим грузинская сторона предлагала обменять территории таким образом, чтобы граница проходила южнее горного кряжа, а взамен Азербайджану предлагались намного более плодородные территории. Но Баку на эти предложения не согласился и отказывается обсуждать возможность территориального обмена в принципе.
Азербайджанская сторона считает, что комплекс является средневековым албанским монастырским комплексом. Кавказская Албания — древнее государство, до нашей эры находившееся на территории современного Азербайджана, юго-восточной части Грузии, Южного Дагестана и Карабаха. В 461 году н.э это государство прекратило независимое существование, став провинцией Сасанидского государства. Согласно азербайджанской историографии все древнейшие христианские храмы и монастыри, которые находятся на территории сегодняшнего Азербайджана, включая и оккупированный Нагорный Карабах, албанского происхождения и наследником албанской культуры является Азербайджан. В Азербайджане считают, что на этом основании Давид Гареджи также принадлежит ему. В научных кругах, такая концепция не находит поддержку, тем более, что государственной религией Албании было христианство, пришедшее на смену язычеству. Но позиция азербайджанских учёных превратилась в платформу политического руководства Азербайджана, которое опасается, что допустив компромисс с Грузией, даст армянам аргумент, что расположенные на территории Карабаха памятники также не являются албанскими. Эксперты считают это основной причиной неуступчивости Баку. Хотя можно услышать и другую версию, по которой Баку отказывается обменивать территорию из-за стратегического расположения высот, что не совсем понятно применительно к дружественной Грузии.
Возможно, проблема в военном полигоне советских времён, оказавшимся на территории Азербайджана в непосредственной близости от монастырского комплекса. Несколько лет назад жители селения Удабно информировали власти Кахети, что в монастырском комплексе Давид Гареджи рухнула крыша одной из келий. Они не исключали, что причина этого — соседство с военной базой, находящейся в нескольких километрах от комплекса, на территории Азербайджана, где часто стреляют артиллерийские орудия. Об этом говорят и монахи монастыря.
Но так или иначе, спор вокруг принадлежности этих территорий перманентно вызывает напряжённость. Например, в мае 2012 года азербайджанские пограничники заняли часть монастырского комплекса Давид Гареджи и не пропускали грузинских паломников и священнослужителей, хотя азербайджанские пограничники находились там и раньше, но не перекрывали доступ к храмам. Официальный Азербайджан объяснил это необходимостью усиления контроля по всему периметру своей границы в связи с конкурсом песни “Евровидение 2012”, проводившимся в то время в Баку. В те дни министр культуры и охраны памятников Грузии Николоз Руруа заявил, что часть комплекса — монастырь Удабно не является спорной территорией и принадлежит Азербайджану. Это заявление вызвало крайне негативную реакцию в Грузии, целую серию протестных маршей и осенью, во время выборов, сыграло не последнюю роль в том, что “Национальное движение” их проиграло.
Разумеется, в Баку внимательно следят за сложившейся ситуацией. Не далее, как в прошлом году, говоря о проблеме спорных территорий, азербайджанский политолог
Фикрет Садыхов
предлагал Грузии пойти на компромисс, напоминая, что обе страны участвуют в крупных энергетических проектах и “если Грузия желает продолжения тесных отношений с Азербайджаном, в том числе в вопросе энергобезопасности, то ей надо подумать о компромиссе в вопросе Давид Гареджи”. Не исключено, что такого рода высказывания и привели к тому, что сегодня в Тбилиси рассматривают возможность закупки газа у России.
Разумеется, Давид Гареджи не является единственной спорной территорией между Азербайджаном и Грузией. Но он несёт ещё и значимую духовную нагрузку. Очевидно, этот вопрос решится ещё не скоро. И пока это не случилось, основной задачей является сохранение исторического памятника, внесённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, который должен стать общим историческим заповедником, доступ к которому должен быть открыт и из Грузии, и из Азербайджана.
