В плену превратных представлений

[page_hero_excerpt]

45864

Главное условие для успешного лечения больного – точный и правильный диагноз. Если у больного внутри растет раковая опухоль, а врачи ему говорят, что он, по всей вероятности, страдает гастритом, то он имеет все шансы получить на свою медицинскую карточку запись: «летальный исход».

Так во всем, в том числе и при социальных болезнях, к коим относится война. Война – это внешнее проявление болезни, анамнез болезни — внутри обществ, вовлеченных в войну. Корни войны в бескультурье (культурные общества не воюют, а решают свои споры за столом переговоров), в жадности правящего политического класса ( война является предлогом для завладения властью), в стремлении сильных государств стравить соседей и потом оседлать их в качестве посредника (чтобы не позволить этому случиться, необходимо иметь устоявшееся демократическое устройство государства).

Ничего этого не было, и нет, в государствах Южного Кавказа. По этой причине у нас война, мы зависим от внешних сил, тратим ресурсы на бессмысленное и пагубное противоборство. Общества в целом реальных причин своей болезни и своего плачевного состояния не осознают, те же немногочисленные умелые диагносты, которые видят и знают точную причину болезни, подвергаются остракизму со стороны тех, кто на войне наживается, войной питается и войной живет.

Рассмотрим простой, простейший пример: конфликт из-за Нагорного Карабаха. Экспозиция на момент начала конфликта: население Армении 3.4 миллиона человек (в том числе 220 тыс. азербайджанцев и курдов-мусульман, заняты в основном сельским хозяйством), в Азербайджане живут без всяких проблем 350 тыс. армян, в том числе в Баку — свыше 230 тысяч. Я, коренной бакинец, живу по соседству, работаю вместе и дружу с армянами, встречаю их всюду, куда меня судьба ведет: в ЦК АКП, исполкоме Бакинского Совета, в милиции, прокуратуре, министерствах, в торговле и бытовом обслуживании. Армянские школы, армянская церковь, смешанные браки. Лепота!

1960—1980-е годы в СССР – пора расцвета теневой экономики. Верх держат евреи и армяне, азербайджанцы – в качестве младших партнеров и учеников. В Азнефти у армян – прочные позиции, они в нашей нефти почти как Гюльбенкян в иракской нефти.

И все меняется в мгновение ока. Наши вроде бы умные соседи очень ловко и умело опять попадают в ту же ловушку, куда они попадали не раз. То есть им сильные мира сего дают знать, что, мол, пора, время приступить к реализации главного национального проекта — строительству Великой Армении. Строительство можно начинать и с Грузии, и с Азербайджана. Но два конфликта сразу осилить будет сложно, так что начните с Азербайджана. Потом перейдете в Турцию, там ваши основные исконные земли.

И братцы армяне опять, как и в старину, добровольно и с песнями потопали по той же тропе войны с соседями. С тем же результатом. Тут и традиционная песнь о многострадальном народе, и геноциды (их много, только знатоки разбираются, где какой), и реальные убийства и пытки (заметьте, зверствуют только азербайджанцы, а армяне во время своей национально-освободительной войны дарят цветы и танцуют вальс), и героические воины (спарапеты, фидаины, зинворы), и тотальная деградация и депопуляция, этнические чистки и депортации, сломанные судьбы и человеческие трагедии.

А мы? Смешно спрашивать, а что мы? Мы — как всегда. Не знали, не готовились, мы хорошие, они плохие, у них диаспора, у нас манная каша, за ними весь мир, за нас только турки, за них воюют русские и даже негры, за нас даже свои воевать не желают, их поддерживает Россия, а те русские войска, которые временами, согласно приказам своего командования, громили армянское воинство, их нет и не было. И вообще, я не я, и лошадь не моя.

Короче, повар заварил кашу руками туземцев, выстроил удобную схему, посадил на трон местных вождей и поручил им беречь конфликт как зеницу ока. Потому как это очень удобная и прочная уздечка. В какую сторону потянул, туда и поворачивает взнузданный конфликтом шибко независимый мерин. Хотя для невежественной массы и прикидывается скакуном.

Для невежественной массы придумана привлекательная и сладкая сказка о народе, который спал, спал, да вдруг проснулся, расправил свои могучие плечи, героически повоевал и освободил свои исконные и священные земли. А то, что нынче страна победитель на коротком поводке у Кремля, так это ничего, явление временное и преодолимое. Не обращайте внимание, что армяне Баку, Гянджи и Исмаиллов потеряли свою родину, что население Армении уполовинилось, а население Карабаха – одна треть от 1988-го года, что угроза широкомасштабной войны и тотального разрушения всего стала привычным представлением в нашем мироощущении, что экономика, образование, наука и здравоохранение приказали долго жить, что наши страны уподобились просителям перед дверьми высоких политических кабинетов.

Главное – Карабах наш. В этом смысл жизни армянина. Так ему сызмальства объясняют все – семья, школа, церковь, литература, кино, короче, весь мир.

А для азербайджанца смысл жизни – отобрать Карабах обратно. У нас все мечтают водрузить флаг. Чтоб там было, как в Баку. То есть взятки, беспредел и гнусность. Но наша родная гнусность, а не их.

Конечно, все это хорошо. Но как-то загрустил среднестатический армянин, даже до него дошло, что не все так, как ему объясняют старшие товарищи. Подумал, подумал, да и выгнал этих старших товарищей с их высоких кабинетов. Их выгнал, а на их место посадил Никола Пашиняна с его командой оптимистов.

И начал Никол думать, как решить экономические проблемы. Думает, думает, и видит, что все упирается в главный, вроде бы уже решенный карабахский вопрос. Надо его опять решать, но так, что прежнего решения не трогать, а то Кремль не так поймет, и народ, опять же, не примет и не согласится. А тут Кремль подсказывает: отдай пять районов, да пригласи русские войска в Карабах, пока мы там, азербайджанцы туда сунуться не посмеют.

Думает Никол про себя, что «это правда, азеры туда сунуться не посмеют, но и мы, по большому счету, тоже будем там, в лучшем случае, бедными родственниками, как абхазы в Абхазии».

Тут ему один умный армянин советует: «А давай признаем независимость Карабаха». Смотрит на него Никол печальными глазами и спрашивает: «Что ты кушал утром? Случайно не белены с хреном? Признаем мы Карабах, и кто кроме нас это сделает? Даже Науру не согласится. Не говоря уже о Никарагуа. Все переговоры прекратятся, нечем будет водить за нос народы. Не дай бог, с разрешения России Азербайджан нападет, пять районов без компенсации оттяпает, придется на более тяжелых условиях пускать в Карабах русские войска. Нет, давай другое предложение».

Сидят по кругу умные и не очень, армяне, решают квадратуру круга. Никак не могут решить.

А я знаю одного армянина, который знает это решение. Зовут его Георгий Ванян. Да кто его в Армении послушает? Его даже и не спрашивают. А когда он начинает говорить без разрешения, так его резиновыми калошами бьют по губам.

Все знают, что Кремль не разрешает. Да и не разрешит. В жизни не разрешит. А раз так, то на нет и суда нет. Карабах как чемодан без ручки, нести тяжело, но и бросать жалко.

Вот так порознь и маемся.

Но на самом деле вместе.

ГлавнаяМнениеВ плену превратных представлений