«Я не люблю насилье и бессилье»
Владимир Высоцкий
Когда читаю статьи Адама Бенека, сразу вспоминается тот минувший, студенческий период в моей жизни, будто бы все это было еще вчера. Статьи становиться словно запечатлёнными нашими разговорами.
Адам, в отличии от многих людей пера, писал то, что говорил за дверьми редакций, в частной беседе. и в печать отправлял такое изложение проблем, комментарии политических событий, которые действительно отражали его личное, искреннее мнение. И во время наших домашних встреч он проявлял себя как человек умеренный. Он относился критически к Америке и Европе, замечая их ошибки по отношении к странам Ближнего Востока. Как востоковед любил не только арабо-персидскую культуру, но и болел за судьбы стран в той части мира, желая им самого доброго, главное — экономического благополучия и демократического строя. И конечно не забывал постоянно напоминать о необходимости хороших отношений Польши с Сирией, Ираном, Ираком итд.
У него была определенная концепция происхождения терроризма, он по-своему объяснял, откуда он берется. И считал, что главная его причина – нищета и безработица, так как к терроризму прибегают люди слабые, и те, которые иначе не могут справляться с проблемами. Террористы были и в Европе, например, в Ирландии, но сейчас там уже нет конфликтов, как только наладилась экономическая ситуация в стране, то многое удалось исправить, остались разумеется какие-то распри, но эти распри несравнимы с терроризмом.
Адам подчеркивал, вопрос этот очень сложен и поступки некоторых представителей ислама нельзя сваливать полностью на эту религию. »
Большинство мусульман – это спокойные люди, относящиеся к нам доброжелательно”
— говорил он. Он предсказал, что казнь Усамы бин Ладена приведет к мести по отношении к христианам — что собственно и происходит сейчас на наших глазах — и поэтому не одобрял эйфорию, вызванную экзекуцией «террориста №1». Он считал, что на Саддаме Хусейне, Башаре Асаде и многих других, так называемых «светских диктаторов», намного больше пролитой крови, чем у Усамы бин Ладена. «Рекомендую сдержанность в политике» — сказал он в интервью об Усаме бин Ладене. По его мнению, решение президента Обамы по отношении к организатору теракта, противоречило международному праву.
Большинство мусульман – это спокойные люди, относящиеся к нам доброжелательно”
— говорил он. Он предсказал, что казнь Усамы бин Ладена приведет к мести по отношении к христианам — что собственно и происходит сейчас на наших глазах — и поэтому не одобрял эйфорию, вызванную экзекуцией «террориста №1». Он считал, что на Саддаме Хусейне, Башаре Асаде и многих других, так называемых «светских диктаторов», намного больше пролитой крови, чем у Усамы бин Ладена. «Рекомендую сдержанность в политике» — сказал он в интервью об Усаме бин Ладене. По его мнению, решение президента Обамы по отношении к организатору теракта, противоречило международному праву.
Таким образом, арабист из Ягеллонского Университета упрекал мировых политиков в большой ошибке, коим является отсутствие процесса суда, перед осуждением любого террориста. Действия же США, по его мнению, после 11 сентября сами очень напоминали терроризм: «Это умышленная, хладнокровная экзекуция». И ее последствия в исламском мире таковы:
«Родился новый мученик – shahid, и теперь боевики могут умирать, произнося его имя, одурманенные сумасшедшей идеологией фальшивого ислама. Появляется вопрос: неужели победил «пророк ненависти» наших времен»?
Подводя итоги к событиям 11/9, Адам говорил, что победителями в этой игре стали Усама бин Ладен, Аль-Каида, да и сам Барак Обама, популярность которого возросла сразу же после казни бин Ладена, ну а экстремист «успешно» завершил свою «карьеру». Аль-Каида тоже не осталась в проигрыше и стала очень известна в мире, благодаря этой шумихи вокруг данной экзекуции.
«Родился новый мученик – shahid, и теперь боевики могут умирать, произнося его имя, одурманенные сумасшедшей идеологией фальшивого ислама. Появляется вопрос: неужели победил «пророк ненависти» наших времен»?
Подводя итоги к событиям 11/9, Адам говорил, что победителями в этой игре стали Усама бин Ладен, Аль-Каида, да и сам Барак Обама, популярность которого возросла сразу же после казни бин Ладена, ну а экстремист «успешно» завершил свою «карьеру». Аль-Каида тоже не осталась в проигрыше и стала очень известна в мире, благодаря этой шумихи вокруг данной экзекуции.
Адам предупреждал, что впоследствии, в первую очередь пострадают ассирийцы в Ираке и копты в Египте. А Европа и США со своими идеями прав человека и идеей всеобщей справедливости, потеряют уважение в исламском мире. По его мнению, «самих исламских стран нам не надо бояться, Усама бин Ладен не был их любимчиком», но зато будут опасны «всякой масти фундаменталисты, популисты и другие болельщики в ловцы рыб из мутной воды». Действительно, люди с Востока очень вспыльчивы и как известно, «Восток — дело тонкое». Как бы то ни было, впоследствии этих действий США и Европы, христианство уже стало преследуемой религией…
Главная причина — колониализм
В наши дни беженство, то есть массовое оставление жителями своих родных мест, связанно с терроризмом, христиане бегут от фанатиков ислама. Однако эта глобальная проблема появилась уже давно, в пост-колониальный период в Африке. Мой друг открывал новые, малоизвестные причины, которые привели к беженству — это, как ни странно, сам колониализм. Он указывал на то, что в одной стране Африки жили люди, говорящие на разных языках, а также исповедующие разные религии. Ученый в основном анализировал эмиграцию внутри Африки: потоки людей с Южной Африки в Северную. Указывал на то, что очень много эмигрантов было в Ливии, около миллиона в 6-миллионной стране(!), что очень отрицательно повлияло на инфраструктуру страны, доходило до частых браков с негритянками, мусульманками конечно. В конце-концов появились протесты по отношении к пришельцам. Магреб по сравнению с Сахели – это рай, но рай с ограниченными возможностями. «И сами жители Алжира, Марокко, либо Туниса охотно эмигрируют в Европу в поиске лучшей и безопасной жизни» тем более, что у многих из них живут родственники во Франции. А вслед за ними эмигрируют беженцы из субсахарийской Африки.
«Ежегодно через Марокко в Испанию и Туниса в Италию попадают тысячи нелегальных эмигрантов».
Писал он об этом еще в 2011 году.
«Ежегодно через Марокко в Испанию и Туниса в Италию попадают тысячи нелегальных эмигрантов».
Писал он об этом еще в 2011 году.
Теперь понятно каковы причины и нет сомнений в том, что что проблема беженцев – не новая. В природе обычно ничто не происходит неожиданно, развивается в длительном процессе и неожиданно не набирает больших размеров. А нам так преподносят информацию, что беженство появилось сразу, ни с того ни сего.
«Европа – это потерянный рай беженцев»
, такое название носит одна из статей Адама.
«Европа – это потерянный рай беженцев»
, такое название носит одна из статей Адама.
Мнения моего друга об исламе, терроризме и беженцах довольно оригинальны на фоне комментариев текущих событий, связанных с террористами и беженцами из Сирии. Главные обвиняемые – это мусульмане. Ошибки Запада в политических действиях в общем не замечаются. Желательно, чтобы нашелся такой выход, который даст возможность жить людям на своей родине в безопасности и благополучии — это желание на Новый наступивший 2016 Год.
Касательно моего друга, приходит такая мысль — когда человек умирает, может оставить за собой книги, статьи, произведения искусства, учеников, либо просто хорошую, бывает и плохую память о своих поступках, не все же люди творческие деятели. Адама будут помнить студенты и, надеюсь, что некоторые из них станут научными исследователями. А те, кто не знал его лично, помнит его интересные статьи и научные работы. Кто еще их не читал, то может прочесть, они не потеряют актуальность еще за много-много лет…
Что касается лично моего отношения к исламу, надо подчеркнуть, что мне неприятно любое насилие. Нельзя никого бить и никого заставлять одевать паранджу. если хочет, то пусть одевает, если же не хочет, то и не надо. Навязывать свою волю силой — это по-моему большое зло. Не надо заставлять никого верить, либо быть атеистом. Того, кто прибегает к насилию, я не могу посчитать верующим.
Для террористов же опасны не агрессивные критики ислама, а те, кто не считает их мусульманами. Есть Библия и есть Коран, а вокруг них полно человеческих толкований. В нашей истории часто совершались события под флагом религии, не имеющие с ней ничего общего. Смотря на ислам со стороны, а на католицизм на практике, то наша религия кажется намного мягче, но к каждому вероисповеданию неплохо бы было относится с уважением.
Изабелла Сливинская
