Про громкий смех

Фото: tanitost/Shutterstock

Зардушт Ализаде

На днях на Ютубе смотрел интервью с одним востребованным армянским политологом. В Армении политологов много, среди них есть и грамотные, и малограмотные, и рациональные, и иррациональные. На любой вкус.

 Интервью политолога свидетельствовало, что он и образованный, и рациональный.

Честно говоря, раньше я смотрел ролики интервью почти всех армянских политологов. Но частота интервью с политологами, которые слишком высоко отрываются от реальности, заставило меня умерить свой пыл и сейчас я смотрю их выборочно. Чтобы понять причину угасания моего интереса к мнениям армянских политологов, достаточно посмотреть вот этот ролик.

Так вот, сей образованный и рациональный политолог мастерски отражал попытки своего наивного собеседника услышать ясный ответ на один простой вопрос: почему армянская дипломатия всячески саботирует подготовку проекта мирного договора между Арменией и Азербайджаном? В чем смысл и выгода для Армении этой откровенной волокиты?

27 лет подробности и тонкости переговорного процесса по возможности скрывали от обществ. Теперь тактика изменилась, весь переговорный процесс на ладони. Из совершенно прозрачной для общественности истории предварительного обсуждения принципов предполагаемого договора стало ясно, что Азербайджан ни при каких условиях не допустит, чтобы в двухстороннем армяно-азербайджанском мирном договоре не только была упомянута так называемая «НКР», но и что вообще было вписано слово «Карабах». Азербайджан четко заявляет, что «конфликт решен военным путем, результат кровопролитной войны следует легализовать мирным договором. Если Армения считает, что конфликт не решен и все еще существует, Азербайджану не остается другого выбора, кроме как продолжить войну до того предела, когда для утверждения результата войны согласия ни Армении, ни какого-либо другого государства уже не потребуется».

Согласитесь, что сия решительная позиция Азербайджана совершенно логична, потому что Армения долгих 27 лет держала под оккупацией 16% его территории, заминировала почти пять районов, превратила в руины 7 райцентров и сотни сел. За все эти годы Азербайджан так и не дождался от международного сообщества адекватной реакции на беды и лишения своего народа.

С армянской стороны некоторые романтики пытаются, чтобы «НКР» так или иначе была упомянута в двухстороннем договоре.  Ответ азербайджанской стороны не менее романтичен: это возможно, но только в случае включения в договор зеркального статуса Зангезура на территории Армении.

Зардушт Ализаде

Только так, согласно заветам царя Соломона: око за око, зуб за зуб. Армянские романтики говорят, что «в Сюнике азербайджанцев совсем не осталось, их там нет». У армянских романтиков работает логика детских советских игр послевоенной поры, когда было принято, заняв чужое место, просто сказать: «бомба упала – место пропало». Что означает, что «мы изловчились и сумели при поддержке Кремля выселить в течение недели в конце 1988 года 220 000 азербайджанцев из Армении. Это уже безвозвратный факт прошлого, и вы ничего с этим сделать не в состоянии».

Азербайджан на это отвечает, что «мы можем, если надо будет, опираясь на международное право, решить гуманитарную задачу возвращения беженцев к своим очагам и финансово, и демографически, и военно-технически».

Армянские дипломаты и эксперты педалируют тему безопасности армян и Армении. В этом благородном начинании им поддакивают западные любители решать мировые проблемы: «как же, как же, армяне нуждаются в гарантиях безопасности».

Никто не спорит, это законная забота и законное желание – обеспечить безопасность армян и Армении. Только вот незадача: когда обеспечивают безопасность, согласно международным законам, должны учитываться интересы не только одной стороны, но и всех сторон. Конкретно, нет и не может быть обеспечения безопасности армян и Армении без такого же обеспечения безопасности азербайджанцев и Азербайджана. Аргументы Азербайджана из-за обилия фактов невозможно отрицать: романтические грезы армянских националистов стали причиной изгнания из родных очагов сотен тысяч азербайджанцев. Четыре волны депортаций мирного азербайджанского населения при жизни одного поколения! Такое не должно повториться!

Кремлевские покровители попытались было обеспечить безопасность Армении и так называемой НКР оккупацией семи прилегающих районов, накачкой марионеточного режима огромным количеством тяжелой военной техники, внедрением своей агентуры на ответственные посты в госаппарате Азербайджана, саботированием исполнения решений международных организаций об учете законных интересов Азербайджана. Все делалось для того, чтобы не учитывать безопасность Азербайджана. Как будто такой страны и такого народа нет.

Что получила Армения в итоге? А получила ситуацию, когда стало ясно, что для обеспечения безопасности Армении ей необходимо учитывать безопасность Азербайджана. Иначе она не сумеет обеспечить свою безопасность. Это простое уравнение понять не способны люди, живущие в отрыве от реальности. Да, армяне не верят Азербайджану и азербайджанцам. Почему? Потому что Азербайджан не верит Армении и армянам. Недоверие абсолютное, взаимное и совершенно обоснованное. Это взаимное недоверие армяне и азербайджанцы заработали долгим и кровопролитным противостоянием, закрепили и закрепляют актами взаимных зверств.

 Таких людей реальность отрезвляет методами, которые часто трудно назвать гуманными. Возврат к нормальности требует усилий и времени.

Итак, армянский политолог говорит, что предложение президента Азербайджана армянам Карабаха получить азербайджанские паспорта и стать гражданами страны, на законной территории которой они проживают, вызывает в Армении и Карабахе «громкий смех».

Я анализирую природу этого «громкого смеха» и пытаюсь ее понять. Давайте сделаем это вместе:

1.Полагаю, что смеется не весь армянский народ. Смеется только та часть армянского народа, которая считает, что в случае перехода армян под юрисдикцию Азербайджана у них не будет никаких прав и никакой безопасности. А скоро не будет и армян в Карабахе. Как не стало армян в Нахчыване и азербайджанцев в Армении.

Не верят они Азербайджану, оттого и смеются над предложением азербайджанского президента. Может, правильно делают.  С какой стати верить заверениям президента страны, где на каждом шагу нарушаются права граждан.

Почему в Азербайджане так сложилось? Почему демократическое движение в Азербайджане потерпело фиаско? Только не говорите о врожденном демократизме армян и рабской природе азербайджанцев. Эту расистскую галиматью я разобью за минуту. Но не это суть обсуждаемого вопроса.

Мой ответ: слабую азербайджанскую демократию, как и слабую армянскую демократию, погубил конфликт, умело навязанный двум соседним народам кремлевскими политтехнологами и чекистами.  Уверен, что единственным выходом является совместная, армяно-азербайджанская борьба за построение правового государства и в Армении, и в Азербайджане. В Карабахе необходимо сформировать армянские и азербайджанские ячейки гражданского общества, наладить их совместную работу по обеспечению прав и армян, и азербайджанцев. Необходимо обеспечить присутствие в Карабахе отделений авторитетных международных правозащитных организаций и открытость всему миру всех общественно-политических процессов. Только так можно обеспечить обоюдную безопасность армян и азербайджанцев.

Смеющиеся армяне считают, что в целях сохранения армянского населения необходимо сохранить любой ценой субъектность Карабаха. Если в договоре будет зафиксирована субъектность Карабаха, они смеяться перестанут.

В течение почти 30 лет была эта субъектность. Кому она служила? До чего она дослужилась? Сумела она обеспечить эксклюзивную безопасность армян Карабаха?

В начале 1990-х правозащитник Карен Оганджанян опубликовал смелую и честную статью «В Карабахе гибнет человек», где описал бесправие простых граждан и становление фашистского режима в регионе. Весь этот период наличия якобы субъектности шел непрерывный отток армянского населения из Карабаха по очень простой причине: полной непригодности симулякра «НКР» для достойной и безопасной жизни человека. От численности в 1988 году 120 тысяч армянское население докатилось до 35 тысяч в текущем году.

Отважные карабахские воины, боровшиеся за его независимость, в 1990-х и начале 2000-х годов платили патриотическим чиновникам до пяти тысяч долларов за разрешение слинять из «НКР».

После победы «вельветовой революции» в Армении у населения Карабаха появилась надежда, оно осмелело и устроило в Степанакерте митинг с требованием положить конец практике постоянных избиений граждан. Из-за страха перед Пашиняном военные и полицейские начальники независимой НКР не посмели силой разогнать митинг, из Еревана приехали эмиссары новой власти, и ряд высокопоставленных любителей лупить своих сограждан по лицу потеряли свои должности.

Но при последних выборах президента НКР, уже при Пашиняне, житель одного села жаловался на то, что глава села «агитировал» его голосовать за Араика Арутюняна серией ударов кулаком по голове.

Вспомните кадры массового возвращения армянского населения после дислокации «Российского Миротворческого Контингента» (РМК) в Карабахе.  Несколько дней поток автобусов из Армении в Степанакерт не прерывался. Путин, который 20 лет беспощадно топчет права и свободы граждан России, а сейчас зверски уничтожает украинский народ, торопился вернуть армян в Карабах, дабы заиметь предлог зацепиться за регион, начать «обеспечивать безопасность армян Карабаха». 

Все эти годы я на всех международных площадках слышал постоянные публичные заявления активистов гражданского общества Армении об «успешном строительстве демократического государства в НКР». Я с ними не спорил, полагая, что не мои доводы, а жизнь сама докажет истину. Доказала.

Так что, применительно к теме субъектности Карабаха, громкий смех предлагаю считать беспричинным.  

2. Интересно, та часть армянского народа, которая убеждена в том, что право армян Карабаха на субъектность необходимо зафиксировать в документе, не верит словам Ильхама Алиева и смеется над его предложением получить азербайджанские паспорта, перестанет смеяться, если Азербайджан согласится на документальную фиксацию эксклюзивного права карабахских армян на некий статус?  Эта смеющаяся часть армянского народа поверит в то, что зафиксированный на бумаге статус Карабаха способен гарантировать безопасность армянского населения?

Нет, дамы и господа, эта часть армянского народа громко смеется не просто, а смеется с целью, очень глубокой целью. Как только Азербайджан заикнется о согласии на некий статус Карабаха, эти смеющиеся армяне потребуют включения в договор пункта о международных гарантиях, потому что «армяне не верят Азербайджану».  Чтобы великие державы получили легальную причину и впредь вмешиваться во внутренние дела региона.

Несколько империалистических государств ринется в битву за право стать гарантом безопасности этих славных 35 тысяч армян Карабаха. Нынешнего единственного гаранта Россию попытаются отодвинуть страны Запада, та не поддастся, и закипит славная свалка!

Ныне громко смеющиеся армяне, превратив свою родину в ристалище битвы великих держав, то ли засмеются тогда громче, то ли традиционно заплачут и запричитают о многострадальности своего народа.

Если я скажу, что эти громко смеющиеся армяне думают не о благе армян Карабаха, а о своих доходах в случае фиксации статуса Карабаха, то есть пекутся о поддержке роли половника с длинной ручкой для замешивания в регионе Ближнего Востока очередного кровавого варева на потребу вершителей судеб мира, меня не обвинят в том, что я излишне подозрителен и навожу тень на плетень? Не скажут, что я не способен понять и оценить бескорыстные душевные порывы армянских патриотов типа Роберта Кочаряна, Сержа Саргсяна, Манвела Григоряна, Гранта Хачатряна и пр.?

Как это ни печально, но я уверен, что нынешнее поколение смеющихся армян, за редким исключением, горит желанием повторить коррупционные подвиги первого поколения патриотов, они этого очень хотят, они способны на это, просто до сих пор у них не было этой возможности, по этой причине они громко смеются над мирными предложениями и люто борются за свой шанс пограбить свой горячо любимый армянский народ и подороже продать свою безмерно любимую армянскую родину.

Статья отражает точку зрения автора, которая может не совпадать с редакционной Мейдан ТВ. 

ГлавнаяМнениеПро громкий смех