Поездка в Кяхризли — 2

[page_hero_excerpt]




Кяхризли и кяхризы

Селение Кяхризли, в котором находится дом-музей Гамиды-ханум Джаваншир-Мамедкулизаде, сегодня относится к Агджабединскому району.

В начале XIX века, когда в этом селении родился отец Гамиды-ханум Ахмед-бек Джаваншир (1819), он относился к Кебирлинскому магалу Карабаха.

Кяхризли от кяхриз (kəhriz), что означает традиционную гидротехническую систему, которая совмещает в себе водопровод и систему орошения. Кяхризы имеют многовековую историю, достаточно напомнить, что кяхриз XV века расположен на территории дворца Ширваншахов в Баку.

После отставки из царской армии и возвращения в родное село, Ахмед-бек, наряду с другими хозяйственными вопросами, занимался также кяхризами. Учитывая инженерные знания и опыт Ахмед бека, царское правительство поручает ему возглавить комиссию по развитию мелиоративных и ирригационных сооружений в Мильской степи.

Позже, в родном селе, кехризами занималась Гамида-ханум, даже приглашала специального инженера, что позволяет предположить, что  сельчанам не хватало соответствующих навыков, чтобы поддерживать работу кяхризов.

Сейчас в Кехризли от кехризов ничего не осталось и хочется пожелать, чтобы хотя бы частично, они были бы восстановлены как памятник нашей прошлой материальной культуры.




Ахмед-бек Джаваншир

Был приятно удивлен статьей об Ахмед-беке в Википедии. Признаемся, что происходит это не всегда. Например, нет в Википедии статьи о Гамиде ханум, хотя она этого заслуживает не в меньшей степени. Замечу на полях, в материалах про Азербайджан и азербайджанцев в Википедии много искажений, необходимо заниматься этими материалами спокойно и методично, не тратя силы на поиски невидимых «врагов».

Об Ахмед-беке Википедия сообщает, что это «азербайджанский инженер, историк, поэт и правнук основателя Карабахского ханства Панах-Али хана Джаваншира».

По «Воспоминаниям» Гамиды ханум можно судить, что это был незаурядный, хорошо образованный человек, по характеру яростный, нетерпимый, порой с такими перехлестами, что его даже назвали «безумным Ахмед-беком». Но этот «безумный» человек успешно занимался хозяйством, в том числе с использованием знаний почерпнутых из книг, постоянно помогал другим сельчанам, этот «безумный человек» написал книгу «О политическом существовании Карабахского ханства с 1747 по 1805 год», писал стихи, переводил русских поэтов на азербайджанский язык.

Думаю, дом-музей в Кяхризли должен стать одновременно домом-музеем Ахмед бека. И не просто формально, а по существу, то есть соответствующая музейная работа должна касаться и наследия Ахмед-бека.


….

дом-музей в Кяхризли

Дом-музей это не только экспонаты, но и что стоит за ними, не только то, что увидел, узнал, но и насколько смог погрузиться в атмосферу прошлой жизни.

В Кяхризли, в доме-музее не только хотелось рассматривать предметы, фотографии, но и просто молча посидеть за столом, за которым каких-то сто лет тому назад, сидели Ахмед-бек, Гамида ханум, Мирза-Джалил, их родные. Чувства, порой, говорят не меньше слов. Вот и сейчас, что-то расскажу, многое (мое эмоциональное состояние) передать словами не смогу.

… Добросердечные, приветливые женщины, работники дома-музея, с увлечением рассказывали, как они собирали экспонаты: вот накидка, которую расписывала сама Гамида-ханум, вот утюг, который валялся рядом с домом, вот лампа, которую нашли в себе. Всё очень чисто, аккуратно, чувствуется, что женщины берегут этот дом.

Собрались дети, открытые, чуть стеснительные, как все деревенские дети, но любопытные, стоят чуть поодаль, впитывают, что говорят взрослые.

Две высокие чинары перед домом, вернее три, одна высохла, но такая же величественная, хотя остался один голый ствол. Между чинарами два больших валуна, притащил сам Ахмед-бек, летом валуны сохраняют прохладу. Во дворе тутовое дерево, сладкая, белая тута.

Сижу на валуне, сижу в доме, пью чай с цветочным вареньем, который любезно предложили хозяева, думаю.

Как важно сохранять подобные дома-музеи, развивать эту культуру. Вспоминаю музей Зардаби в Зардобе, дом не сохранился, предметов нет, утвари нет. Хорошо, что есть музей, но атмосферу прошлого он передать не в состоянии.

Как важно сохранять самую обычную утварь, и не только музейную, сто лет тому назад, но и недавнюю, 20, 10 лет тому назад, чтобы уметь жить не только в своем времени, но и перемещаться в пространстве прошлого.

Думаю, как важны, как нужны эти дома-музеи, чтобы не только увидеть воочию, дотронуться, вдохнуть аромат прошлого, но и избавляться от готовых клише. Вот читал об этом «доме», — «имение», «помещица», «кабинет», «горничная»  — и в голове сложились ложные образы. А это очень скромный дом, четыре комнаты, открытая веранда. Вот тебе и карабахская «помещица». А сколько было страстей, какие усилия приходилось делать этой «помещице», чтобы выжить самой, помочь не только своим детям, всем сельчанам, и не было сил, чтобы бороться с неурожаем, с нашествием вредных насекомых, с голодом, болезнями. А в советское время добавились комиссии, проверки, доносы своих же сельчан. Невольно сравниваю с тем, что описывает Банин (Умм Эль-Бану Асадуллаева) в «Кавказских дня». Только в летнем доме двадцать комнат, одних садовников пятнадцать, а еще слуги, извозчики, гувернантки. Не из классовых чувств это говорю, те миллионеры сделали много полезного, Банин прекрасная рассказчица. Просто сравниваю. От Банин у нас дух захватывает, внучка миллионеров, жила в Париже, фаворитка самого Бунина, о Гамиде-ханум знаем много меньше. Пусть правнучка последнего Карабахского хана, в Париже же не жила, да и иностранцам не расскажешь.

Еще одна причина моего эмоционального состояния, то, что словами трудно передать. Пушкин говорит «отеческие гробы», как важная часть Родины. В доме-музее сразу подумал, вот бы приехать сюда с женой. Ее давно нет в живых, она не из Карабаха, без лишних вопросов почувствовала бы родство с этим домом. Еще одна причина, по которой дом в Кяхризли стал для меня родным.




некоторые пожелания.

Хорошо бы, что уже после Барды, а может быть и раньше, был указатель, «селение Кяхризли, дом-музей».

Хорошо бы, что сюда возили школьников из Баку, из других мест, хорошо бы нашлись учителя, способные не только рассказывать, сопереживать.

Если придется встретиться с министром культуры – давно с ним знаком, давно не встречались – попрошу, чтобы руководителей дома-музея послали на стажировку, например, в Ясную Поляну, в дом-музей Льва Толстого. Они должны понимать, как может развиваться «дом-музей в Кяхризли» не только в плане интеллектуальном, но и хозяйственном. Если правильно построить работу, найти умелого менеджера, через какое-то время «дом-музей» сможет «кормить» многих сельчан.

А мне хочется обязательно сюда вернуться. Возможно с своими близкими, возможно с друзьями, с коллегами.

Может быть, всем мы начнём понимать, что Родина это постоянное соприкосновение с прошлым. С тем же домом-музеем в Кяхризли.

И десятистепенное значение имеет, что об этом думают и говорят, иностранные туристы…

ГлавнаяМнениеПоездка в Кяхризли — 2