По материалу
JAMnews
В проект вовлечены Армения, де-факто власти самопровозглашенной НКР, иранский фонд и казахский олигарх
Реставрация мечети Гевхар-Ага в городе Шуша в Карабахе, которая сильно пострадала во время карабахской войны в 1992-1994 годах, должна была, предположительно, взбудоражить местное общество. Казалось бы, многие местные должны были бы приходить туда каждый день, следить за ходом работы и обсуждать это весьма неординарное для Карабаха событие.
Но место работ выглядело совсем не так, когда репортер JAMnews приехал туда. Несколько рабочих на строительной площадке, перед мечетью двое мальчишек катались на велосипедах и слышно было, как в жилой пятиэтажке рядом две бабушки переговариваются из окна в окно на последнем этаже.
И все. Было ощущение, что строят какой-то жилой дом. Но за строительными лесами возвышались минареты, и это сочетание было совершенно новым, можно сказать уникальным для послевоенного Карабаха.
У мечети Гевхар-Ага уже давно нет паствы, и дело не в том, что она уже больше 25 лет полуразрушена. Когда реставрацию закончат — туда все равно некому будет ходить молиться.
До военной фазы карабахского конфликта в 1990-х годах большинством населения в Шуше были азербайджанцы. Но все они покинули свои дома во время войны, и вот уже почти 30 лет здесь живут только армяне-христиане.
Иран, Казахстан и мечеть Гевхар-Ага
«Для нас это вопрос сохранения историко-культурного наследия, независимо от религиозной или культурной принадлежности», — сказал JAMnews Арман Григорян, глава отдела памятников культуры министерства культуры и спорта Нагорного Карабаха.
За реставрационные работы отвечает армянский фонд "Возрождение восточного исторического наследия", но работы идут в тесном сотрудничестве с иранскими специалистами, при поддержке организаций "ИКОМОС — Армения" и "ИКОМОС — Иран".
Местные жители считают мечеть иранской, и именно этим и объясняют активное участие Ирана в финансировании реставрационных работ.
Но финансирование проекта в итоге пришло совсем с другой стороны.
Вначале фонд «Инициативы развития Армении» (IDeA Foundation), “правительство” Нагорно-Карабахской республики и армянский фонд «Возрождение восточного исторического наследия» начали совместную программу восстановления
мечети
.
Она была расчищена и огорожена.
В 2017 году иранские специалисты завершили проект реставрации. А в январе 2018 года было объявлено, что главным донором стал казахский бизнесмен Кайрат Боранбаев.
Боранбаев, по информации Forbes на май 2019 года, занимает 13 строку в списке 50 богатейших бизнесменов Казахстана, и среди прочего владеет сетью McDonald’s в Казахстане, Беларуси и России. У него близкие родственные связи с Нурсултаном Назарбаевым, теперь уже бывшим президентом Казахстана, но все еще ее всемогущим лидером: дочь Боранбаева Алина замужем за внуком
бывшего
президента Айсултаном Назарбаевым.
Финансирование реставрации происходит не напрямую, а через армянский фонд «Инициативы развития Армении» (IdeA).
Истории из Баку
Шахин Рзаев, Баку
Азербайджанцы, вынужденные переселенцы из города Шуша вспоминают в разговоре с JAMnews о своем прошлом и о мечети Гевхар-Ага.
История мечети Гевхар-Ага
Гевхар-Ага имеет второе, популярное в Шуше название — «Верхняя», так как она находится в верхней части города.
Ашот Арутюнян, коренной житель Шуши, заведующий местным музеем истории, рассказал, что еще в Шуше было 12 медресе. Сейчас все они находятся в полуразрушенном состоянии.
"Верхняя мечеть" в Шуше была заново отстроена в 1883 году по заказу Гевхари-бейим-Ага, внучки Панах-али хана, основателя города Шуша. Мечеть отреставрировал архитектор Кербалаи Сефихан Карабахский.
Гевхар-Ага распланирована в соответствии с традицией карабахских мечетей — каменные колонны создают двухэтажные галереи, которые покрывает полукруглый купол.
На главном фасаде мечети сохранились и сейчас реставрируются надписи – суры из Корана на арабском языке.
В советские годы мечеть была переоборудована в Исторический музей, два раза реставрировалась и находилась в удовлетворительном состоянии.
Карабахский конфликт (JAMnews)
В 1991–1994 годах началось армяно-азербайджанское вооруженное противостояние, и город Шуша стал особо значимым. Город расположен на высоте и оттуда можно было обстреливать столицу, Степанакерт, и близлежащие армянские села.
Азербайджанская армия активно использовала это преимущество. Поэтому контроль над городом имел большое значение для обеих сторон.
8 мая 1992 года проходили ожесточенные бои за город. Армянские силы одержали победу. Азербайджанское население покинуло город.
Британский журналист и писатель Томас де Ваал посвятил трагедии Шуши
главу
в своей книге о карабахскому конфликту “Черный сад”.
Мечеть Гевхар-Ага получила
серьезные
повреждения во время этих боев. На ее стенах все эти годы видны следы прямых попаданий артиллерийских снарядов.
После заключения перемирия в 1994 году, Нагорно-Карабахская Республика существует как де-факто независимая республика, не признанная ни одним государством мира, включая Армению. Азербайджан считает Карабах и территории вокруг него, занятые в ходе войны, оккупированными и требует их возвращения.
Стороны конфликта регулярно сообщают о боях на линии соприкосновения и обвиняют друг друга в провокациях.
Опрос среди жителей Шуши по поводу решения восстановить мечеть провел Альберт Восканян
Противники реставрации, характерные комментарии:
«Значит, через год там уже и мулла будет молиться и созывать мусульман на намаз и призывать к уничтожению армянского населения, как было раньше в 1988-1990 годах»
«Это обычные заигрывания властей с друг другом, не более – здесь ничего, кроме политики нет. А все остальное – лишь слова. Ее построили захватившие эту страну, зачем так заботиться о следах оставленных ими? У нас свои храмы стоят полуразрушенными».
«Тысячи семей не имеют жилья, а тут решили тратить деньги на реставрацию мечети, стыдно должно быть».
Сторонники реставрации, характерные комментарии:
«Культура не должна страдать от людских конфликтов и ненависти, даже если причины весомы. Теперь эта мечеть – достояние Арцаха, и разговоры о том, что не надо восстанавливать, это пренебрежение к культурному достоянию своей страны».
«Очень правильно, что ее реставрируют! Настоящее проявление христианства! Уважать и не рушить! Это история, которую не выкинуть, они там жили, и мечеть эта на самом деле украшение истории этого города».
«Мечеть азербайджанцы считали своей и посещали ее. Сейчас они не живут здесь, но это не повод превращать храм в хлев и тем более сносить его».
«Я против разрушения памятников культуры, где бы они ни были. В Иране реставрируют и охраняют наши храмы и очень бережно относятся к чужой религии, почему бы и нам не поступить также. Да и в чем проблема? Прибавится еще одна достопримечательность».
