Наш собеседник Аля Ягублу (Alya Yaqublu), является членом Дивана (высший политический совет) главной оппозиционной политической партии Мусават (Müsavat, «Партия равенства»).
Краткая справка:
родилась в 1967 г. в Баку, образование высшее, окончила с красным дипломом Государственный экономический университет. Работала журналистом в разных изданиях, была главредом газеты » İntibah» (Возрождение), в прессе 23 года с небольшими перерывами.
Член оппозиционной партии Мусават с 1992 г. (с момента восстановительного съезда партии), с 2014 г. является членом Дивана (высший политический совет) партии и председателем женской организации Мусават
.
— Аля ханым, я вообще-то против полового подхода в политике и в работе, но так как беседа у нас происходит в преддверии женского праздника, то мы не сможем обойти собственно тему «женщины и политика». Несмотря на то, что женщины во всем мире уже давно и достаточно крепко утвердились в этой области — навскидку приходит десятки имен, одни имена Терезы Мэй и Ангелы Меркель чего стоят. О скандинавских странах говорить не приходится, там почти все министры обороны, сплошь и рядом — женщины.
Но это не только в Европе и США, уже президенты некоторых латинских стран, и даже Южной Кореи — женщины. А у нас стереотип о том, что политика – «грязное дело» и удел мужчин давно и крепко утвержден в нашем патриархальном обществе. Имея достаточно большие организационные возможности и таланты, азербайджанские женщины все время возносят своих мужей, оставаясь при этом на вторых ролях. Что вы думаете по этому поводу?
— Ну, что им бедным остается делать в обществе, где принято считать женщин порядочными, если они только замужем и где они просто обязаны демонстрировать публичное уважение к своему ненаглядному. В противном случае не станут уважать их самих, считая особами, мягко говоря, с неправильным воспитанием. Для нашего общества женщина с сознанием собственного «я» все еще неестественное явление.
Это древнейший стереотип со времен становления патриархата, и жаль, конечно, что Азербайджан не в списке тех стран, которые уже давно перешли на другой уровень социальных отношений. Однако, есть еще и совсем не философская причина покорности восточных женщин – они по натуре слабее мужчин, им удобнее жить под покровительством, нежели взять, да решать свою судьбу самим. Для реализации нашим женщинам недостает отваги, риска и силы духа.
— Женщины-политики – действительно нечастое явление в Азербайджане и палитра функционирования общества и государства от этого действительно не становится богаче. Но вот совсем недавно у нас появилась женщина в олимпе власти, это наша вице-президент. Как вы думаете, ей удаться опровергнуть эти клише? Как вы оцениваете это назначение в целом?
— Будь это ее собственным достижением, ее собственной победой в политической борьбе на альтернативной основе, и, конечно же, не при муже-президенте, то я — и думаю, все остальные противники тоже — оценили бы факт этого назначения только положительно. А так, это всего лишь распределение высшей власти страны в рамках одной семьи с помощью авторитарной власти и «искажения» конституции.
Жаль, что Азербайджан не в списке тех стран, которые уже давно перешли на другой уровень социальных отношений.
— Древние греки были убеждены, что на свете нет ничего интереснее политики. Что думаете вы, есть ли у нас вообще политическая жизнь, или авторитарная власть, как говорите вы — лишила нас такой жизни?
— Я согласна с древними греками, политика действительно весьма интересное занятие. Однако в нашей стране политической жизни в классическом ее понимании нет. Если вся власть сосредоточена только в одной ее ветви, а все остальные существуют и действуют как бы понарошку, такой жизни просто быть не может.
Если состав парламента определяет не выбор народа, а президент и его окружение; если и исполнительная, и судебная власть полностью под контролем этих людей, а независимая пресса истреблена и не будь интернет-ресурсов, реквием для похорон свободы слова уже давно можно было быть заказать, то где и как нам заняться реальной политикой?
Это всего лишь распределение высшей власти страны в рамках одной семьи с помощью авторитарной власти и «искажения» конституции.
— Как вы оцениваете нынешнюю ситуацию в Азербайджане в целом? У нашего общества есть какой-либо шанс выйти из этого кризиса?
— Ситуация сложнейшая. В Азербайджане глубокий экономический кризис, а правит страной неадекватная, кроме политических и финансовых афер, ни на что не способная власть. К чему и как скоро это нас приведет, прогнозировать трудно.
Ясно только одно – там, куда мы придем, будет очень и очень плохо. И если на тот момент наше общество все еще будет подавать признаки жизни, то есть если народ хотя бы тогда изъявит желание вмешаться в ход событий и попытается спасти хотя бы свою «шкуру», то шанс на спасение, думаю, все же будет.
А если нет, то у нас могут произойти безвозвратные для дальнейшей судьбы страны события, которые изменят не только политическую ориентацию Азербайджана, но и государственный строй.
