Эвтаназия республики

Mənbə: Мейдан ТВ

Başlıq: Эвтаназия республики

Эвтаназия республики

Məqalə yeniləndi:  4 İyun 2019

“"И посредственности, и даже стоящие ниже среднего уровня, а также дети и идиоты могут стать историческими личностями, если им попадает в руки большая власть"” - Карл Каутский

Тупик истории

Скоро прозвенит "последний звонок" в бакинских школах. Выпускники моего поколения, родившиеся на закате хрущевской оттепели, учившиеся во времена брежневского застоя и вошедшие в самостоятельную жизнь с горбачевской перестройкой, будучи гражданами одного государства, смогли вдохнуть воздух свободы, независимости и демократии начала 90-х годов.

Новейшая история Азербайджана — это часть моей собственной, личной истории. И как современник этого процесса, я обязан выразить отношение к своей эпохе. Следующие поколения будут изучать эти события по учебникам, мы лишены этой привилегии.

А.Тойнби считал, что самое оживленное движение часто наблюдается в "тупиках истории".

Этот тупик, в который мы уперлись в июне 1993 года, самый оживленный период новейшей истории, где оборвалось ее поступательное развитие, и чтобы продолжить ее, нам необходимо вернуться обратно туда. Представители политической элиты образца 1992-93 гг. считают, что нужно смотреть вперед, нельзя устраивать "разборки" того, что произошло вот уже четверть века назад.

Историческая наука и принцип критического мышления требуют иного подхода, ибо, как любил говорить один из героев Фолкнера, "прошлое никогда не умирает, это даже не прошлое".

Митинг на площади "Азадлыг"

Митинг на площади "Азадлыг"

Mənbə: Google

Политическая эвтаназия

Политики, выступающие против критического осмысления этих событий, видимо, пытаются предать забвению, что фундамент режима, на котором построена нынешняя власть, и которую иногда именуют "криминальной", была заложена ими самими.

Те, кто взял на себя ответственность в мае 1992 года, вершит нашу историю обещанием построить демократическую республику, и чья деятельность ознаменовалась "концом истории" как минимум для одного поколения азербайджанцев, должны сами дать оценку своим преступным или историческим решениям (на свой выбор). И пока они хранят гробовое молчание, наша политическая жизнь будет дублировать именно ту модель преемственности власти, которую они сами и заложили.

Рано или поздно, эта оценка будет дана, несмотря на то, что вопросы, на которые общество ждет ответа уже третье десятилетие, вытеснены в область коллективного бессознательного. До сих пор помню слова Р.Рейгана из его первого обращения к советскому народу в 1986 году, врезавшиеся мне в память — “полуправда есть та же ложь”.

Полуправда, которая витает над июньскими событиями, не дает обществу вырваться из почти четвертьвекового цейтнота.

Встреча Гейдара Алиева и Абулфаза Эльчибея после мятежа 1993 года в Баку

Встреча Гейдара Алиева и Абулфаза Эльчибея после мятежа 1993 года в Баку

Mənbə: Google

События июня 1993 года являются неиссякаемым источником диагностики, своего рода "золотой жилой", клондайком современной политической жизни. Лишь препарируя их, мы можем понять, почему мы находимся там, где оказались и извлечь уроки, чтобы не проснуться в очередном "дне сурка".

Настала пора признать, что в июне 1993 года был запущен процесс эвтаназии республики отказом или импотенцией высшего политического руководства выполнять свои конституционные обязанности: отставкой премьер-министра и спикера, бегством президента, "замораживанием" должностей политиков и чиновников второго эшелона.

Политическая эвтаназия, в отличие от медицинской, процесс длительный, поэтому не совсем видимый глазу обывателя. Мы наблюдали, как медленно умирал гражданин в нас, как мутировала наша культура, которая является лакмусовой бумагой перемен в государстве, как наука превратилась в профанацию и потащила за собой качество образования. Лишившись этих фундаментальных основ, любое государство превращается в сырьевое образование и тешит свое самолюбие атрибутами независимости.

Трагедия демократического движения Азербайджана, как и России, заключается в том, что политики, позиционирующие себя демократами, заложили основу авторитаризма, похоронив ростки народовластия и отстранив широкие массы, благодаря которым пришли к власти, от участия в политике.

Историки знают, что есть страны, где за ошибки государственных деятелей расплачивалась вся нация. К сожалению, мы оказались в этом списке на стыке двух тысячелетий, превратившись из молодой нации, стремящейся к созиданию, в народ порушенных надежд.

Отсутствие политической оценки

Отстранив широкие массы от решения вопроса о власти, либералы убили в них надежду в себя. И непонятно, почему они сетуют на апатию и безразличие общества, когда вырученные из месторождений Каспия национальные богатства, уносятся, словно бакинским ветром в офшоры Панамы и Кайман.

Словно есть магическая цифра, символизирующая чудовищность коррупции, и которая должна всколыхнуть общество. Наши либералы искренне удивляются тому, что стихийные народные выступления возникают в Польше, Румынии или в Словакии, и перестали начисто быть частью политического пейзажа Азербайджана. Республики, которая одна из первых дала старт стихийным митингам с участием сотен тысяч людей на территории СССР.

Этот ларчик открывается просто: без инвентаризации событий июня 1993 года все остальные аналитические выводы и перспективы теряют основательность.

Отсутствие политической оценки является попыткой тогдашней политической элиты разорвать причинно-следственную связь произошедшего и продолжающего происходить. Ведь в июне 1993 года произошла не просто передача власти, а событие, дискредитировавшее будущее либерализма в Азербайджане.

В отличие от мужественного поступка Леха Валенсы, сумевшего достойно проиграть на демократических выборах бывшему коммунисту Квасьневскому, или Ландсбергиса, достойно проиграшего бывшему коммунисту Бразаускасу, Эльчибею не хватило мудрости, когда наступил кризис власти распустить парламент, объявить выборы, достойно подать в отставку и передать власть временно исполняющему по Конституции, чтобы решить кризис власти.

Обвиняя сегодняшнюю власть в неумении противостоять играм и давлению Кремля в регионе, либералы часто указывают на то, что это результат того, что власть не имеет реального мандата народа, чтобы защищать права республики на мировой арене, то есть они признают, что не может быть лучшего ответа на решение любого кризиса власти, кроме демократии.

Но при этом они "забывают" как при первом же серьезном кризисе, они сами не пожелали выйти из нее при помощи демократических процедур, а выбрали закулисные и кулуарные переговоры для передачи власти, что нанесло смертельный удар по нарождающейся демократии и либеральным идеям в Азербайджане.

“Птенцы перестройки”

“Птенцы перестройки” так и не превратились в орлов, легко отказавшись от исторических завоеваний азербайджанского народа, не поняли, что траектории политических режимов определяются объективными структурными причинами. Им действительно казалось, что они могут вернуть власть, которую отдали так же легко, как и получили.

Назвал я их "птенцами" не для того, чтобы принизить их роль, и это отнюдь не уничижительное сравнение. Все они без исключения являются продуктами перестройки, ни один из них никогда не был замечен и уличен в антисоветской деятельности, успешно строил свои карьеры в различных советских органах и учреждениях. Многим "птенцам" выпал джекпот, и они возомнили себя великими стратегами и организаторами. Они возомнили себя вершителями судеб и истории. И взялись решать наши судьбы прямо по классической еврейской поговорке — "когда нечего делать, берутся за великие дела".

"Великие дела" завершились тем, что нынешние 20-летние политзаключенные не могут осознать, что Литва и Азербайджан, или даже Грузия и Азербайджан, были частью одного государства и начинали играть по одним и тем же правилам.

"Птенцы перестройки", улетая через провалы в памяти, пытаются навязать обществу свою интерпретацию событий июня 93-го: революция, мятеж, термидор, словно мы изучаем не самую позорную страницу нашей новейшей истории, а героическую историю французской революции. Нас прямо должно распирать от гордости от множества разочарований.

Многие из них еще даже не поняли, что за основу оценки политических деятелей берутся не мифические истории. История оценивает политических деятелей не по сумме их намерений или как сказал бы И.Бродский «человек не сумма своих убеждений, а сумма своих поступков».

Демократы объясняют свои решения 1993 года интересами государства, об опасности подпадания Азербайджана в зависимость от России, не понимая, что только тоталитарные режимы подчиняют интересы личности интересам государства и на фоне координат человеческой жизни любая государственная победа иллюзорна.

Промахи Эльчибея

После принятия присяги президента, Эльчибей должен был принять лишь одно решение, большего от него история не требовала. И тем самым бы он мог считать свою жизненную миссию перед азербайджанским народом выполенной, вне зависимости от того, что бы ни произошло после.

По исторической значимости, это решение было бы равнозначно провозглашению АДР в 1918 году. Это был бы исторический водораздел, который решил бы судьбу республики и заложил бы вектор нашего движения в XXI веке. И этот указ новоизбранного президента под №:1 должен был называться "О роспуске советского парламента", за которым последовал бы указ о досрочном проведении выборов.

Если бы мы прошли этот водороздел, то никакие гусейновы-газиевы-мамедовы-джавадовы не смогли бы повернуть вспять нашу историю, никакие мятежы и интервенции не были бы страшны, никакие политики не смогли бы давить на демократический парламент проголосовать за "нужную" кандидатуру спикера, и самое важное, конечно, это то, что устои республиканской формы правления были бы защищены институционально, и не зависели от настроения, страхов и нерешительности "птенцов", которые разбежались при первом свистке городового, словно персонажи бессмертного творения великого У.Гаджибекова, "O olmasın, bu olsun" ("Не та, так эта"). Как помнит читатель, это даже был не свисток городового, напугавший почтенных "гочу", а всего лишь студента, товарища главного героя Сарвара.

Первая встреча Абульфаза Эльчибея и Гейдара Алиева после июньского мятежа

Первая встреча Абульфаза Эльчибея и Гейдара Алиева после июньского мятежа

Mənbə: Youtube screenshot

Стратегический просчёт в затягивании с выборами парламента не освобождает от исторической ответственности, как незнание законов не освобождает от ответственности за преступление.

Главное не количество законодательных актов, который принял советский парламент под руководством НФА, а то, что он успел свернуть демократический путь развития на несколько десятилетий. В этом смысле было бы исторически справедливо назвать одну из улиц, выходящую перпендикулярно на проспект Г. Алиева — «тупиком Эльчибея».

Первостепенной задачей демократов в 1992 году было не изображать бурную деятельность, опираясь на ошметки советского парламента, а проведение выборов и формирование независимых ветвей власти, которая смогла бы предотвратить антиконституционные решения, базирующиеся на личных преференциях или неадекватности политиков в оценке внешней и внутренней конъюнктуры.

Ведь, если бы были проведены выборы, то НФА не был бы партией, которая смогла сформировать 100% правительство и продолжить «славные» коммунистические традиции единовластия. Ведь уже доказано давно и апробировано историей демократии: не бывает хороших и плохих людей в политике, безальтернативность превращает самого “хорошего” в “дракона”, а система сдержек и противовесов, наряду с независимыми СМИ, держит в уздах самого аморального из политиков. НФА же посчитал, что имеет право порулить однопартийно, опираясь на советский инструментарий.

История с сослагательным наклонением

Представим чисто гипотетически, что в результате выборов осенью 1992 года был бы сформирован парламент, и ветви власти возглавили бы независимые кандидаты испытующие пиетет лишь перед Конституцией, а не "боюк бейем". Возможен ли был при таком политическом раскладе перформанс, устроенный НФА в парламенте, мог бы президент вынудить подать в отставку спикера парламента или премьер-министра, чьи полномочия были бы подтверждены демократически избранным законодательным органом?

Ведь при таком раскладе один человек не смог бы воплотить план согласно своему единоличному видению и бросить миллионы жизней азербайджанцев в топку истории.

Одна из самых популярных тем либеральной журналистики — это тема монополии в экономической сфере. Это важно, никто не спорит. Но почему до сих пор нет политической оценки деятельности элиты 1992-93 гг., которое присвоило себе монопольное право распоряжаться нашей жизнью, нашим настоящим и прошлым, будущим наших детей?

Я не пытаюсь найти виноватых и указать на них пальцем, но без критического осмысления безответственных и преступных решений июня 1993 года, мы утратим способность к развитию и эволюции.

Демократы, вышедшие из площади, олицетворяли для миллионов надежды на построение правового государства. А в сухом остатке осталась полнейшая дискредитация этих идей и чаяний.

И чтобы сохранить хоть какое-то лицо, многим представителям тогдашнего НФА остается тиражировать из года в год мифы.

Тиражированные мифы

Но мифы не создаются в кабинетах, мифотворчество — это удел самого народа, который создал того же Прометея, опираясь на архетипы в обществе. На пустыре истории, который мы унаследовали от "птенцов", не возникают титаны. Общее между греческим титаном и "келекинсим отшельником" —лишь горы Кавказа, где одного заковал Зевс за то, что он дал людям огонь, а другой заковал себя сам за то, что лишил людей огня свободы, которую завоевали титаны, отдавшие жизни на карабахских полях и погибшие в трагические январские дни.

Самый большой миф, который все еще культивируется тогдашней политической элитой, - Эльчибей был свергнут в результате мятежа, за которым стояла Россия. Этот миф требует более пристального изучения и развенчания, поэтому я вернусь к нему позднее, более подробно.

Более живучим является миф о "демократическом правительстве" НФА 1992-93 годов.

Демократическое правительство — это не правительство, где заседают люди с либеральным мировозрением. Демократическое правительство — это правительство, сформированное либеральными политиками, получившими мандат народа на всеобщих демократических выборах. Точка.

Такого мандата НФА, как партия или движение, пока никогда от народа не получал. У них была возможность получить этот мандат, когда обладали всей полнотой власти на протяжении года, но, видимо, было комфортнее работать в условиях политической монополии. Это процессуальная сторона. А по методам принятия решений, "демократы" использовали весь инструментарий коммунистов, вплоть до персонального давления на депутатов со стороны Эльчибея, по его же признанию, для продвижения Г.Алиева на должность спикера.

Легитимность Эльчибея: фактор политической спекуляции

В то же время, нужно признать, что Эльчибей был и остается единственным демократическим политиком постсоветского Азербайджана, победившим на всеобщих свободных выборах.

На легитимности Эльчибея плыл по течению тот советский парламент, которым он манипулировал во время июньских событий и члены которого вне зависимости от партийной принадлежности были допущены в депутаты после утверждения в канцелярии А.Муталлибова. И на легитимности Эльчибея построен нынешний режим, который просуществовал уже почти три десятилетия во многом благодаря этому фактору.

Не случайно, что после начала гянджинского мятежа Г.Алиев обратился к народу из Нахичевани сплотиться теснее вокруг фигуры А.Эльчибея, так как прекрасно осознавал, что только у единственного легитимного политика, обладающего незапятнанной репутацией, есть потенциал и все рычаги для того, чтобы вернуть его вновь в большую политику.

Г.Алиев был реалистом и знал, что его однозначный политический и идеологический багаж, который тянется шлейфом за ним, был чужд и враждебен декларируемым ценностям НФА во главе с новоизбранным президентом, этот, так называемый, минусовой баланс может быть списан со счетов, обнулен лишь главным бухгалтером, который выдаст ему чистую декларацию.

Чего не просчитал Эльчибей — репутация и кредит доверия не бездонны, и, передавая власть Алиеву, предварительно расчистив ему путь на высший Олимп, он также передавал ему свою легитимность, данную народом, и оставался ни с чем. Он не понимал, что "Боливар не выдержит двоих", как сказал бы Акула Додсон.

Он конвертировал свою легитимность, демократичность, кредит доверия и репутацию в поддержку выдвинутого им на второй пост в республике Г.Алиева, превратившись в творца "алиевского ренессанса".

Поэтому призывы оппозиции к народу взять отобранную у неё власть не имеет никакого логического обоснования. И народ считает так же, коль безмолвно наблюдает за происходящим в политике, а власть вторит его видениям устами Марии Антуанетты— “у вас ничего не было и поэтому у вас ничего не отобрали”.

К сожалению, в июне 1993 года азербайджанский народ собрал в одном месте группу людей, которых в политической лексике принято именовать "полезными идиотами" и которых использовали как инструмент разрушения республиканской формы правления.

"Пригласили, чтобы помог"?

На написание этого эссе меня подтолкнула историческая фраза, в которой на вопрос о причине приглашения руководителя Нахичевани на второй пост в республике, экс-президент ответил: "Пригласили, чтобы помог".

Вызывает удивление, что такое толкование не вызвало возмущения демократической общественности и еще раз подтвердило жизненную необходимость политической оценки июньского сговора.

Интересно, что повторять вновь и вновь тезис о "нежелании пролития братской крови", "о намерении поделиться властью" свидетельствует лишь об отсутствии все еще правового сознания у наших либералов. Один из лидеров оппозиции, видимо, все еще считает, что приглашение "поделиться властью" ничем не отличается от приглашения на свадьбу, где лучшие места зарезервированы за уважаемыми гостьями. Тогдашняя политическая элита еще не поняла, что власть распределяется не в результате личных симпатий, а по результатам демократических выборов, которые они преступно проигнорировали.

Отсутствие правового сознания

Именно это и позволило политическому руководству НФА в июне 1993 года перейти грань, когда союзничество с некоторыми политиками должно было для них быть токсичным априори и невозможным даже для обсуждения. Именно из-за отсутствия четкого определения того, что есть "хорошо" и что есть "плохо" в "азербайджанском либерализме", не стыдятся выходить на политическую арену, как и 26 лет назад, такие персонажи как бывший министр здравохранения А.Инсанов, и пользоваться определенной симпатией в либеральном лагере.

Отсутствие политической оценки июня 1993 года позволяет демократической оппозиции бесстыдно собираться в штаб-квартире правящей партии, чтобы героизировать деяния психически нестабильного военнослужащего. Этот шаг добавил еще одну монету в копилку "достижений" июня 93-го, показав, что азербайджанский демократ так и не смог дистанцироваться от лозунга "oturmayan erməni", поддержав "рамилевский топор" в качестве общенациональный идеи.

В ответ на принятую в Европарламенте резолюцию по делу азербайджанского офицера Рамиля Сафарова  состоялось мероприятие по инициативе ПЕА и с участием оппозиционных партий

В ответ на принятую в Европарламенте резолюцию по делу азербайджанского офицера Рамиля Сафарова состоялось мероприятие по инициативе ПЕА и с участием оппозиционных партий

Mənbə: Ени Мусават

Чтобы более доступно понять непонятную азербайджанским либералам связку "намерения-поступок" приведу анекдот из рассказа Дж.Макдональда о невинной девушке, которая нанялась уброщицей в публичный дом и была уверена, что никоим образом не сможет запачкать свое доброе имя. Через некорое время в разговоре с подругой, на ее вопрос, ограничивается ли круг ее обязанностей лишь чисткой помещений, та простодушно ответила, что только по субботам, когда у работниц борделя много посетителей, она немножечко "помогает" им.

Вот эта простодушная девушка, ассоциируется у меня с политической элитой 1992-93 гг., которых привели к власти для очистки от тоталитарного прошлого и в какой-то момент, когда было много работы, они тоже решили, выйти за круг своих обязанностей, а некоторые, как эта уборщица из рассказа, продолжили работать и по "совместительству".

Я констатирую этот факт не для того, чтобы посмеяться над ними.

Я смеюсь над самим собой и, как говорил Фазиль Искандер, над глупостью, которую высмеивают не для того, чтобы истребить ее, — глупость неистребима, а для того, чтобы поддержать дух разумных.

Медвежьи услуги ментальности

До сих пор "птенцы перестройки" и нынешний режим, получивший власть от них на блюдечке, активно эксплуатируют азербайджанскую ментальность, основой которой является историографический культ героев. И если ты попал в эту когорту как "великий человек", то все твои ошибки и преступления не могут повредить твоей репутации.

У нас, как и у большинства восточных народов, находящихся под влиянием исламского фатализма, атрофировано чувство времени, у нас фундаментом является дихотомия между памятью и забвением, и любое критическое осмысление недавних исторических событий и политиков принимается в штыки.

Эта ментальность служит, с одной стороны, подспорьем для фронтовиков предать забвению ответственность своей партии за июньские события и, с другой, оказывает им медвежью услугу в виде принятия населением фатальности произошедшего, и что более важно в данном случае, продолжающего происходить.

Фронтовики сами должны найти в себе силы дать объективную оценку своему правительству 1992-93 гг., ибо никакие заслуги ни одного из политических лидеров до 4 июня не являются индульгенцией за проступки, совершенные уже после 4 июня. Жизнь нельзя уравновесить как уравнение и хорошие поступки не компенсируют плохие, как точно подметил А.Эйнтштейн.

Вместо демократических выборов и разделения власти, “птенцы" подсунули народу нечто, “zamana ehtiyacı var".

Эвтаназия республики

Ну как же нам, простым смертным и глупцам, которые привели их к власти, сложно было понять гениальность их задумки. Но на третьем десятилетии, расхлебывая все еще кашу, которую они заварили, мы можем расслабиться, ибо ясно, как день, прям по известному анекдоту, — то, что мы принимали за оргазм, оказалось бронхиальной астмой.

Наследие, полученное от "птенцов" — неконвертируема и, как подметил известный публицист, все получилось, как получилось, и мы смотрим это кино дальше, потому что наша интеллигентская попытка стать действующими лицами истории провалилась. Эвтаназия республики завершилась исчерпанностью этой государственной модели.

Мы живем уже при иной системе, пусть политологи и экономисты бьются над ее определением. Если пытаться выразить сущность нового образования при помощи литературы, то Е.Шварц определил ее довольно точно: "То, что раньше нагло забирал дракон, теперь в руках лучших людей города».

Нынешние "лучшие люди города" обладают своей эстетикой, но по деталям можно понять расстановку приоритетов: "Рабочий проспект" переименован в проспект "Братьев Нобель", что не досадная случайность, а отношение к роли простого рабочего-гражданина в этой системе приоритетов, когда условный Нобель - все, а условный рабочий - никто.

Но незнание истории чревато тяжелыми последствиями. Чиновникам, переименовавшим "Рабочий проспект", и невдомек, что грандиозное историческое событие, инициированное бакинскими рабочими ровно 115 лет назад и вошедшее в историю как "Всероссийская стачка рабочих нефтепромыслов Баку", заложила фитиль под бочку самодержавия, явилось предвестником первой русской революции, что, в конечном счете, после череды исторических событий, ознаменовалось провозглашением АДР в 1918 году.

Buradaykən …

Sizdən kiçik bir xahişimiz var: Fəaliyyət göstərdiyimiz mühitdə məlumatlar dövlətin çox sıx nəzarəti altındadır. Meydan TV insanların keyfiyyətli və müstəqil informasiya ilə təmin etmək üçün çalışır. Biz sizin eşidə bilmədiyiniz, amma eşitmək istədiyinizə inandığımız hekayələri işıqlandırırıq. Dövlət senzurasının – rəsmi bloklanmanın və təzyiqlərin gücləndirilməsinə baxmayaraq, biz, müstəqil jurnalist komandası ağır şərtlər altında Azərbaycan xalqının dolğun, keyfiyyətli informasiya ilə təmin edilməsinə çalışırıq və bunun üçün sizin köməyiniz lazımdır.

Sizin dəstəyiniz bizim böyük risk altında işləyən jurnalistlərimizə güc verir. Azərbaycanda müstəqil jurnalistikanın qorunması üçün edilmiş hər bir cəhd sizin töhfənizdir. Çox sağ olun.

BIZƏ DƏSTƏK OLUN
Məqalə yeniləndi:  4 İyun 2019
Bölmələr:  
qısa linklər:   http://mtv.re/ozqiar

Ən çox baxılan